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MOCICA

Unidos y Libres

I. Un cambio

El dinero: mecanismos y consecuencias

El dinero es el medio de acceso a todo, incluso a la comida. Para cada ser humano, es un elemento vital, no una simple herramienta "neutral".

El dinero puede acumularse. La calidad de vida de cada persona es proporcional a la cantidad de dinero que él/ella habra ganado. El dinero fomenta y recompensa al individualismo. La riqueza varia de nada a siempre más, permitiendo comparar los niveles de vida de cada uno, y creando disparidades entre nosotros.Suggérer une modificationAfficher la traduction originale

El dinero, circulando como vasos comunicantes, es necesario para ganarlo que otros lo pierdan.

El dinero permite la inversión, y por lo tanto ganar aún más dinero. Por el contrario, cuanto menos dinero tenga, menos podrá ganar.

Para ser sostenible, cualquier sistema monetario implica un alto nivel de actividad humana permanente (generar empleos, salarios, supervivencia con respecto a la competencia, etc.). Requiere un desperdicio de nuestros recursos, causando una contaminación masiva, una multiplicación de residuos y una organización peligrosa e inadecuada.

El dinero no es un elemento neutro, sino un elemento maestro. Se destaca por su propia existencia como el elemento más elevado. Supera todos los demás elementos, incluso la vida, ya que es una precondición necesaria para lo que nos permite vivir. Es un motor de individualismo y de competencia generalizada, un elemento de profundo desequilibrio social, un medio de corrupción, una arma de dominación.

No necesitamos un medio de intercambio, ni para organizarnos, ni para motivarnos.

Libertad: mecanismos y consecuencias

Ser útil a los demás es una necesidad básica, y en un mundo donde el dinero no existe, no es posible pagar para conseguir algo. Por eso es de interés para todos integrarse en la vida comunitaria en un nivel igual a los demás. El ODG5 permite a todos participar en la toma de decisiones, pero también compartir las tareas comunes con precision.

¿Cómo organizarse sin dinero? Poniendo su vocación a disposición de los demás, y sustituyendo el dinero por un "gracias".

Sin un retorno inmediato y el equivalente por dinero, todos recibiremos un retorno diferido, multiplicado y generalizado por toda la comunidad:

Sólo la libertad permite a todos ejercer su vocación, controlar sus condiciones de trabajo, progresar en cooperación y no en jerarquía, obtener satisfacción personal completa y evolucionar hacia una comprensión general.

Si cada uno ejerce su vocación, uno puede preguntarse "¿Quién hará las tareas difíciles?".

Si un estudiante decide tomar un alquiler compartido haría la pregunta "¿Quién hará las tareas domésticas?"

La pregunta no será "¿quién lo hará?". Nos preguntaremos "¿cómo vamos a hacerlo?".

El fin de la obligación de las tareas difíciles inducirá las adaptaciones necesarias. Naturalmente, prescindiremos de lo superfluo y responderemos a lo que es fundamental para nosotros. Si algunas tareas no crean entusiasmo, mejoraremos las condiciones sin restricciones presupuestarias y humanas. De la comodidad a los horarios, a la automatización y la distribución por una fuerza de trabajo gigantesca, nuestro potencial humano y técnico sólo será capaz de responder a la satisfacción de todos. Por el ODG5, podremos anticipar, sector por sector, cada una de las adaptaciones por venir.

Por otro lado, si un lugar de producción está demasiado lejos de la demanda, su reubicación ocurrirá inevitablemente.

Las adaptaciones inducidas por la libertad tendrán múltiples consecuencias beneficiosas para el hombre y el planeta:

La necesidad del mundo Libre

Para permitir una evolución natural y óptima de la sociedad, no necesitamos ningún sistema corporativo, dogma o otra autoridad « superior » para validar lo que es bueno para nosotros y lo que no lo es. Lo benéfico para la sociedad provocará naturalemente el entusiasmo, y lo que no es benéfico también desaparecerá naturalmente. Nada menos fácil que eso.

El boca en boca y las redes de informaciones son suficientemente amplios para que cada uno sepa adónde dirigirse en función de las necesidades. Y podremos estar seguros de tener servicios de cualidad gracias al Ego también. Una vez que la motivación de los beneficios estará apartada, será el motor de un profesionalismo deseado. Nadie desea sentirse inútil o incompetente en su competencia. Buscaremos naturalmente una utilidad, un reconocimiento, una notoriedad, una buena fama para valorizar nuestro Ego y encontrar nuestro sitio entre los otros.

Podemos fiarnos en nuestras elecciones individuales porque son simplemente las mejores. Nadie puede pretender saber mejor que otro lo que es bien para sí mismo. No necesitamos ningún requisito previo universitario ni ningún otro consentimiento que el de nuestra consciencia individual para hacer las buenas elecciones, las mejores para decirlo así.

Seguiremos el buen camino – porque existe aunque parezca imposible – experimentando y proponiendo como cada uno lo desea, sus principios y convicciones, sin nunca imponerlos a los otros. Todo debe funcionar con entendimiento mutuo entre las partes correspondientes, sin tener que esperar la aprobación ajena.

Más allá de los errores de masas impuestos por los corporatismos políticos, académicos, ideológicos, dogmáticos, que son de manera sistemática totalitarios y auto proclamados detentores de un saber superior, además ésos nos impiden pensar por nosotros mismos.

Poniendo cada uno a prueba sus propias ideoligías, creencias y convicciones por la experiencia personal e individual, volveremos a encontrar un sistema de evolución « biológica » : la selección natural de lo que es bueno para el Hombre por la experiencia de sus propias elecciones.

Un sistema tal como éste sólo trae ventajas, y son numerosas : libertad de pensar, de actuar, evolución de la consciencia induvidual por la experiencia, mejoría de la responsabilidad societaria, optimización de la estructura de la sociedad, serenidad en un ambiente social, facilidad y armonía para nuestra evolución general. Por fin, tomando la costumbre de pensar y analizar por nosotros mismos, sin presiones exteriores, nos protegeremos de todo tipo de adoctrinamiento posible, y eso, de manera definitiva.

Una duda? Consulta la FDP.

El mito del pánico

Una vez cogidos en el acontecimiento, los Hombres no se asustan más. Sólo lo desconocido espanta a los Hombres
Antoine de Saint-Exupéry

Los estudios sociológicos que se refieren en acontecimientos que nos parecerían inducir el pánico nos señalan en realidad todo lo contrario. En el momento de acontecimientos extremos tales como los desastres naturales o los ataques terroristas, ellos concluyen claramente que la solidaridad, la disciplina y la calma se lo llevan sobre el egoísmo, el pillaje y el pánico.

Durante toda la historia de nuestras investigaciones, refiriéndose en más de 700 casos, yo estaría muy molesto en citar (....) siquiera algunas manifestaciones marginales que dependan del pánico
Enrico Quarantelli
Cofundador del Centro de investigación sobre las Catástrofes

Si esta inteligencia innata del comportamiento es válida en caso de acontecimientos imprevistos, sufridos y horrorosos, es tanto más previsible para circunstancias que dependen de una elección anticipada, deseada y que no suponen ningún daño material ni humano.

II. Una sociedad sin dinero ni líderes

Los principios

La base de la organización que proponemos tiene dos principios esenciales: la gratuidad y la inclusión.

El principio de gratuidad es el ejercicio gratuito de su vocacion hacia los demas. El intercambio no sera directo, de ninguna forma que sea, ni trueque.

¿Por qué alguien daría un servicio de forma gratuita? Para beneficiar el mismo gratuitamente de los servicios de los demas.

Este principio evita el uso de un medio de intercambio y descarta los innumerables efectos, consecuencias y abusos que conocemos.

Se trata de un principio de donación - dar entre el individuo y la comunidad para asi prevenir cualquier abuso de forma individual y no excluir ninguna minoría.


La participacion de cada uno podra entonces hacerse segun los dos ejes siguientes:

¿Como tomar decisiones?

Ofrecemos la ODG5: Organización Democratica Globale a 5 niveles de asambleas (Barrio, Ciudad/Pueblo, Recursos, Cultura/Nación, Mundial). Permite que todos tomen parte en las decisiones que les conciernen, y establecer los acuerdos de la comunidad (o reglamento interno) sin la intervención de líderes.

La dificultad

La desaparición del dinero proporciona el marco para reducir la dificultad (dureza) del trabajo al máximo: por la masa de individuos, los medios tecnologícos (automatización, sin el temor de perder empleos), las condiciones elegidas, la ausencia de jerarquía, la falta de rendimiento esperado y la interupcion de las actividades relacionadas con el dinero y la búsqueda de ganancia.

La dificultad tiene sus virtudes: con el fin de reducirla al mínimo, adoptaremos las tendencias opuestas de hoy. Limitaremos naturalmente nuestras necesidades a lo que es esencial para nosotros, con el fin de evitar cualquier esfuerzo que no valdria la pena. Por las mismas razones optimizaremos naturalmente la duración de los bienes y reduciremos anticipadamente los residuos potenciales generados.

Preguntas / Respuestas

¿Como tener acceso a los alimentos?

El nivel 3 de la ODG5 (zona de recursos) se dedica a la gestion de la alimentacion (produccion, transporte y distribución de los alimentos del teritorio hacia las ciudades y pueblos que recibe)

La distribución puede estar hecha por cestas, sitios de distribución, o por cualquier otro modelo, a la libre elección de cada comunidad.

El excedente de alimentos podría transitar hacia los territorios en dificultad.


¿Cómo acceder a un bien? A un servicio ?

Pidiendo a las personas competentes.


¿Y si nadie ofrece el bien o servicio solicitado?

Adaptarse, aprender hacerlo por sí mismo, reunirse entre interesados, analizar, proporcionar los medios para ponerla en práctica.


¿Qué pasa con la propiedad privada?

Los lugares comunes (Naturaleza, calles, etc.) no pueden ser propiedad de nadie. En cuanto a las viviendas, si queremos todos ser propietarios (o tenr un derecho de uso) de nuestra casa, habrá entonces consenso, y es probable que asi sea. Otras formas seran posibles: vivir en viviendas compartidas o tambien nómadas.

La propiedad o el derecho de uso para otras áreas sera determinada dentro de cada comunidad.


¿Cómo asegurar la equidad mientras que las viviendas no son equitativas?

Las disparidades de las viviendas son los reflejos de las desigualdades de hoy dia. Podremos tender hacia la equidad de las viviendas una vez que las desigualdades financieras desapareceran.


¿A quien asignar un bien o recurso escaso, una vivienda libre?

Por acuerdo mutuo entre los interesados:

En cuanto a los recursos lejanos:

Hacer sin ellos, encontrar una alternativa y reciclar, serán las primeras actitudes, todas a favor del medio ambiente.

Si el recurso queda solicitado o necesario entonces diferentes soluciones podran surgir después de discusiones: implementación de redes de intercambios libres, donaciónes o cualquier otro acuerdo.

Las redes internacionales de tránsito que hemos desarrollado en todo el mundo debrian proporcionar y responder sin dificultades.


En cuanto a la demografia:

Es necesario salir del sistema para gestionar el tema demografico:

Para cualquier otra eleccion / organización:

Se determinara juntos durante las asambleas.

III. Proyecto Mocica

Paso 1: la reunión

El primer paso se puede dividir en dos fases, una de la reunion como tal y más tarde, de los reunidos.

Será necesario esperar la segunda fase, con todos los actores de la sociedad (más o menos), para poder decidir juntos de la organización, de los acuerdos de la comunidad, prepararse y anticipar la salida del sistema monetario.


Fase 1: reunion

En primer lugar, convertirse en un miembro en la sección Adherirse

Durante la primera fase de la etapa 1, nuestro primer objetivo es unir y volverse más numerosos en las asambleas de vecinos para:

Cualquier acción hacia la autonomía y la gratuidad son bienvenidas, pero probablemente será difícil crear el cambio antes de salir de este sistema, por falta de tiempo, energía, medios, y simplementede libertad, especialmente en los países pobres o particularmente esclavizados. No tendremos que reorganizar la sociedad para salir del sistema, pero mas bien salir del sistema para que la reestructuración tenga lugar.


Fase 2: reunidos

Después de una reunion masiva y la ODG5 estructurada, juntos podremos decidir los acuerdos de la comunidad, organizar y anticipar la salida del sistema monetario.

¿Cuando pasar a la siguiente etapa?

Después de la reunion, decidiremos juntos el momento adecuado para la transición al paso 2.

Lo ideal es hacerlo de forma simultánea al nivel mundial, sigue siendo posible, de acuerdo con la evolución del proyecto y las condiciones globales, comenzar por un nivel geográfico suficientemente amplio, pero más pequeño, como un continente .


Paso 2: la transición

Este paso probablemente será corto, algunos días o semanas.

El dia D, ofrecemos a todos de seguir su actividad diaria sin utilizar el dinero y sin compensacion.

Por ejemplo, los profesionales en las actividades administrativas y financieras vendrán apoyar otras áreas o crear nuevas redes; las vivendas vacías estarán abiertas a las personas sin hogar, etc.

Después de un acuerdo masivo de todos los miembros, podremos pasar a la siguiente etapa.


Paso 3: la organizacion

Todo el mundo podra ejercer su vocación.

Pondremos en práctica lo que fue anticipado durante los pasos anteriores.

La ODG5 sera estructurada para la organizacion y la toma de decisiones.

Sera tambien:

Precisiones


El proyecto Mocica es una acción pacifista cuya propuesta universal es equitativa para todos los ciudadanos.

Depende unicamente de la elección de la Humanidad y de la voluntad de sus líderes.

No requiere ningún previo estructural ni costo financiero.

Permite una respuesta rápida y adecuada en caso de colapso económico.

El proyecto Mocica puede parecer vago y contener gran parte de desconocido. Este es el caso. El desconocido esta invariablemente ligado al cambio de paradigma. No podemos exigir el segundo sin hundirse en el primero.

Tampoco podemos ofrecer de un lado un sistema en lo cual los potenciales humanos pueden expresarse libremente, mientras impongamos un marco preciso y formal del otro. Pero sin embargo es posible establecer las líneas y los principios necesarios para una verdadera logística y el establecimiento de un nuevo modelo que trae libertad, seguridad, justicia y protección del medio ambiente, siendo a lo que esperamos modestamente responder aquí .

El equipo Mocica

Siempre parece imposible, hasta que lo hagamos.
Nelson Mandela